CONDICIONES SOCIOCULTURALES QUE PERMEAN EL DISCURSO PEDAGÓGICO

CONDICIONES SOCIOCULTURALES QUE PERMEAN EL DISCURSO PEDAGÓGICO

PAULO FREIRE Y LA PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO

Paulo Freire fue un excelente ser humano que propuso una pedagogía para los pobres y oprimidos y alfabetización para las masas, donde los ricos siempre quieren tener al pueblo analfabeta para que no adquieran un pensamiento crítico y puedan ser sometidos a todos los atropellos para poder gozar de comodidades y lujos. Por lo que al propuesta pedagógica de Freire tiene un condicionamiento revolucionario y político en su metodología de enseñanza aprendizaje: el hombre no sólo debe aprender las letras, palabras y frases, sino que también deben cultivar el pensamiento crítico que les ayude a transformar su realidad y alcanzar la plenitud de ser personas en el pleno goce de la libertad.

Freire denominó la “Educación Bancaria” a la educación tradicional e inactiva, donde el maestro es el único que sabe y el estudiante es un ser humano que no piensa sino que solo es llenado de contenidos memorísticos, formando personas sumisas a la espera de la orden de los opresores; por lo que propone en su modelo de enseñanza aprendizaje un rol importante al educando e idealiza una nueva dinámica educativa con una “Educación problematizadora” orientada a través del  diálogo con el fin de que el educando por medio de éste comprenda  su realidad y la pueda transformar para así lograr aprendizajes significativos, ya que por medio del diálogo se interactúa unos con otros y se llega a una socialización, propiciando la investigación científica, la creatividad y la transformación de la realidad.

INCERTIDUMBRE ANTE LAS PEDAGOGÍAS EMERGENTES

El autor muestra un cierto grado de preocupación con respecto al tema de la revolución tecnológica en el campo de la educación, ya que el uso de las TIC ha transformado todas las prácticas humanas tanto sociales, como médicas, culturales, políticas y educativas, planteándose hoy en día nuevas formas de concebir y determinar la educación Martín (2.009):

 ¿Hasta qué punto los avances tecnológicos remueven también los pilares estructurales de la enseñanza? Es difícil valorar si las TIC provocan o no una revolución en los contextos y en las prácticas de enseñanza, pero sí es obvio que su presencia suscita dudas y zozobra entre los profesionales e interesados por la educación (p.8).

El término “convergencia” y “convergencia tecnológica” se relaciona con la nueva forma de desarrollarse y de resolver los problemas relacionados con la tecnología, para ello en el sentido educativo en la convergencia educativa en torno a la tecnología los educandos aprenden mediante el autoaprendizaje, frente a pantallas de un ordenador e interacción con la tecnología, pero el cuestionamiento que se plantea el autor es sí realmente se garantiza que con el uso de los medios tecnológicos se dé un verdadero aprendizaje en los educandos, el autor concluye que es importante el uso de estos artefactos en el uso de la educación, pero también es necesario educar y formar a la persona en su condición humana, pues la tecnología resuelve muchos problemas pero no es la solución de todo.

¿Y QUÉ DE LAS PEDAGOGÍAS CRÍTICAS?

La pedagogía crítica se fundamenta en corrientes y visiones relacionadas con lo cultural, lo político, social y educativa y más que todo en los fundamentos pedagógicos y epistemológicos de Paulo Freire con su política de “Educación Liberadora” llamada hoy como “Pedagogías críticas2 y que se basan en los siguientes aspectos:

-   El hombre no solo debe aprender a leer y escribir sino que también debe aprenderá transformar sus realidad.

-   El educador debe partir del léxico de sus estudiantes para que estos puedan aprender a decodificarlo y significarlo.

-   El estudiante no es un receptor de conocimientos, sino que es también un agente activo que aprende interactuando y socializando con sus pares y maestros a través del diálogo.

-   La política es también parte de la  formación pues por medio de ella los educandos aprenden a luchar contra la desigualdad y la injusticia.

-   La educación liberadora parte de  la construcción de los mismos sujetos por reconstruirlas desde sus mismas experiencias.

-   La educación es una práctica investigativa donde se reflexiona y se transforma la realidad.

La propuesta de educación alternativa de Paulo Freire conocida como pedagogías críticas nace desde lo político con el deseo de formar a las personas con pensamiento crítico y que desarrollen capacidades para cambiar su realidad y dejar de lado la ignorancia, ya que Freire pensaba que un pueblo ignorante se queda en el conformismo y en la sumisión de los opresores, pues no han sido educados para opinar y presentar propuestas de solución a su situación; de modo que la pedagogía crítica forma a los educandos en con  competencias y destrezas para desenvolverse en una sociedad equitativa y justa en derechos sociales, que lo lleven a construir y transformar sociedad en armonía y en ciudadanía a través del diálogo, la investigación, la tematización y la problematización,  donde el educador tiene un rol crítico y transformador que acompaña los procesos de interacción, socialización y de búsqueda por comprender y transformar los conocimientos y los problemas en objetos de conocimiento.